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有些地方的习俗，春节时要将煎好的鱼放在米缸里，寓意着什么呢？
春节期间一些地方把米放在米坛里，这一习俗还是第一次听说，真是中国文化丰富多彩无奇不有。在中国的文化里，有关魚的寓意很多：如春节期间送人字画，大多是画条魚送他人，这寓意着祝朋友家人来年有余(魚、余同音)…有关魚的话题很多。你谈到一些地方春节期间在米坛里放条点，或许是寓意来年粮食有余，吃穿不愁吧！旦愿是这样，祝福五谷有余总是快乐的事三！
安史之乱为什么会发生？
安史之乱的爆发具有历史的必然性，它既和当时时代的大趋势有关，也和以唐玄宗为首的统治集团有关。
一、从大的趋势上看。从周到唐，中国的经济重心一直在北方，政治重心在长安洛阳一线，无论是周、秦，还是隋、唐，都是以西向东完成了国家的统一。关中地区作为政治中心有着非常大的优势地位：
（1）关中平原地处四塞之地，易守难攻，能够保证首都的安全性。
（2）关中平原沃野千里，又经过周秦几百年的经营，农业技术更是非常发达。
（3）以长安为政治中心，能够有效地***士族对皇权的控制，更多地掌握***，实现集权。
（4）长安是军事中心，唐朝之前，中原王朝的主要威胁来自西和北两个方向，军队也大多驻扎在些，以长安为首都，有利于皇帝对军队的控制。
但是到了隋唐时期，情况惭惭发生了变化，那就是随着五胡十六国时期人口的大量南迁，南方地区得到了广泛的开发，经济实力大增，与南方临近的东部地区，就显示出了越来越重要的地位。隋炀帝正是看中这个趋势，才营建了东都洛阳，长期居于此地，以希望摆脱关陇贵族对他的控制，但是隋炀帝的步伐迈得太大导致了贵族的反抗从而使隋朝灭亡。
到了唐朝时期继续保持关中本位策略，但是时代的大趋势不可逆转，南方的经济的进一步发展，使得东部地区的政治大大增强，而且中原王原的主要威胁也由西部转到了东北方向，契丹、奚等少族民族的兴起就是一个很好的例证。东部地区既临近南方，有着发达的运输体系，而且又担任防备少数民族的主要任务，长此以往，必将尾大不掉，构成对统治中心的威胁，出现叛乱也在所难免。
唐玄宗统治的44年间，前期出现了***之治，后期发生了安史之乱，从这个过程来看，唐玄宗是一个半明半昏的皇帝帝。应该是唐玄宗被执政前期的胜利冲昏头脑，在奸官马屁奉承之下逐渐受到蒙蔽而坠落，最后酿成安史之乱的惨祸。
一、李林甫当政
***二十四年，李林甫出任中书令，册封晋国公，累迁尚书左仆射，进入相国之列。李林甫为相十九年，行政能力突出，是唐玄宗时期在位时间最长的宰相。前期的李林甫确实能够恪尽职守，可是由于权力的增大，野心的膨胀；后期李林甫大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，使朝纲紊乱。李林甫还建议重用胡将，阻止边帅出将入相，使得安禄山势力坐大。
安禄山收买后宫宫监和嫔妃，传递宫中消息，在皇帝面前为他说好话，搏得玄宗皇帝喜爱，不时召他进京。李林甫投皇帝所好，也开始拉拢安禄山。李林甫善于揣测安禄山的内心，使安禄山对他很是折服，称李林甫为“十郎”。
安禄山在范阳时，每逢派人向朝廷奏事，便叮咛问候李林甫。奏事之人从长安回来，所问的第一句话不是别的，而是问“十郎何如”。安禄山曾对亲近之人说：“我安禄山出生入死，天不怕地不怕，当今天子我也不怕，只是害怕李相公。”对李林甫的忌惮之心可见一斑。这话也道出了当时的局势：天子忙于享乐，朝政则尽为李林甫把持。
二、唐玄宗宠爱杨贵妃，信任高力士和杨国忠等一些奸臣。
杨玉环进宫后，唐玄宗对她非常宠爱。著名的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗句就能看出唐玄宗对杨玉环宠爱程度。玄宗由于杨玉环宠爱，杨氏家族煊赫一时，所谓“一人得道，鸡犬升天。”即使如此。
杨贵妃族兄杨国忠出身于弘农杨氏河中房，早年落魄，在杨玉环得宠后飞黄腾达，直至升任宰相，封卫国公，身兼四十余职。他任相期间，专权误国，败坏朝纲，与安禄山的矛盾最终导致了番将安禄山、史思明以“诛国忠、清君侧”为名，发动安史之乱。
天宝十五年，杨国忠随唐玄宗西逃入蜀，中途在“马嵬驿兵变”中被乱兵所杀。
安禄山在朝廷装傻充愣，看到杨贵妃得宠，就尽力巴结她，在见到皇帝和贵妃时，故意先给杨贵妃叩头，然后才拜见玄宗。并且曲意逢迎，认杨贵妃为“母”。传出很多关于安禄山认母的笑话。
三、玄宗皇帝昏聩***，军队毫无作战准备，且没有战斗力。
唐朝中期疆域越来越大，西边到达葱岭，东边到大海，边地设置了越来越多的兵镇，管理少数民族，作为边防守卫，有10多个，这些兵镇首长兵、民、财权在握。首长称为节度使，安禄山是三个地方的节度使，有兵马20万。安禄山本人是粟特族后人，他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。
唐朝和平太久，人民久不经历战争。唐玄宗晚年生活奢侈腐化，昏庸，权臣作乱。安禄山到长安窥探京师，发现关中兵力空虚，只有8万多府兵，很多是纨绔子弟，不堪一战。河北幽州北部地区住很多胡人，包括契丹、突厥、奚人，也有***，不能很好融合，胡人称安禄山、史思明为二圣。李林甫做相的时候，贬斥***做官，因为怕其他人，上来会夺他的位子，杜绝贤路。任用胡人统领这些节度使，李林甫与安禄山的关系非常好，由此安禄山也得到了唐玄宗喜欢，多次委以重任，以致于信任安禄山，让他做了三个地方的节度使。安禄山做节度使14年都不换地方。府兵制被募兵制逐渐代替，节度使可以无节制招兵。
杨国忠因为他的妹妹杨贵妃的原因才做了丞相，顶替了李林甫，两人产生矛盾。杨国忠对唐玄宗多次说，安禄山肯定会造反，唐玄宗不相信。这个直接让安禄山有危机感，感到大祸临头。后来安禄山果然造反，打的旗号是诛杀奸臣杨国忠。
综上安禄山造反的原因，客观上是边镇兵力重于中央，主观上是安禄山与杨国忠有矛盾。安禄山本人是一个胡人，他从小当兵，因为战功逐渐升级为一方节度使，骁勇聪明，又善于观察朝廷，他联合史思明755年一起起兵。从幽州出发，一直南下，攻下洛阳，又攻下长安。唐玄宗逃亡，路上军士骚乱，找不到吃的。都怨恨杨国忠招来祸端，被处死，又要挟唐玄宗赐死杨贵妃。
安史之乱发生的原因，大致有三个原因：
一、表面原因是安禄山和杨国忠为争夺丞相之位的内斗。李林甫为了保住自己的丞相权位，和备受唐玄宗宠爱的武惠妃结盟，并不惜推荐武惠妃儿子寿王李瑁当太子。为了夺取李林甫的相位，安禄山和杨国忠结盟，共同对付李林甫。李林甫死后，杨国忠当上了丞相，对昔日的盟友安禄山进行打击。安禄山为此和在朝廷的吉温结盟，共同进退。吉温被杨国忠杀死后，安禄山在朝廷中没有了盟友，只得起兵。安禄山起兵时，其实就是薛定谔的猫——出于反与不反的状态。这取决于唐玄宗的行为：杀杨国忠，他安禄山就可以登上丞相，自然就不反；若不杀杨国忠而讨伐自己，只能反了。
二、深层原因在于李林甫多年前建议重用胡人和庶人，以继续打击关陇集团和世家子弟。当以安禄山、史思明等胡人和***庶人接触崛起后，他们就需要有进一步提升的政治空间。这就是安禄山为什么那么想要做丞相的原因——他安禄山做不上去丞相，他手底下的那些人就不能升官。
胡人和***庶人阶层有军功但没有晋升的途径，而世家子弟只有祖上的功勋，但官运亨通，这就是安史之乱前的唐朝阶层矛盾。君不见安史之乱前，安禄山拼死拼活想要得到个丞相的官衔，在安史之乱后，很多节度使都可以随便得到丞相的官衔——还不稀罕！
三、根本原因在于唐玄宗没有能够在旧有文官集团和新兴胡汉集团两个阶层的利益上做到均衡。文官没有军功但官运亨通，新兴胡汉庶人军功累累但看不到晋升的道路。
我是闲翻古书笑谈历史，这个问题我来回答
首先是唐朝的疆域太大了，这样的大的疆域在中国历史上是第一次出现，其中最西面已经到达了现在的三斯坦地区，这就必然需要一种新的管理方式。
那个年代没有电话，电报，边疆与中枢之间的联络需要很长时间，为了提高效率，唐玄宗时期逐渐推行节度使制度，将边疆地区的军政大权集中在节度使的身上，做到了事权统一。
这种统治方式使唐帝国的对外扩张达到了极致，边军的将领可以根据实际情况独立作出反应，而不必事事依赖于中央。
他们可以募兵，可以自筹军械粮草，具有很强的自主性。
然而事情有利就有弊，其后遗症就是逐渐造成了强枝弱干的结果，中央军系逐渐衰落而边军系统逐渐强大了起来。
其次是唐玄宗后期，朝廷内部政治斗争激烈，朝堂不稳的结果造成了边军中的巨大变动，到安史之乱前，节度使的职务大多被归附的胡人将领担任，如哥舒瀚，安禄山，史思明，高仙芝等。
由于介入了朝堂的政争，名将王忠嗣死的不明不白，如果他在，打死安禄山也不敢造反。
由于这个原因使唐玄宗在晚年不再信任汉族将领而认为胡人将领会对自己忠诚，这就给了安禄山机会，使他掌握了边境重兵。
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