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我们常说的“龙”与《西游记》中的“龙王”有区别吗？
我是爱看闲书的吴，这个问题我来回答。
我们常说的龙主要是图腾象征意义居多，它是人民远古信仰，尊贵地位，法力无边的象征。但是《西游记》之中的龙确实有着正统和非正统之分。正统的管着大江大河，领着天庭给予的水官职位和俸禄。不正统的龙属于一种数量不多的野生动物，口感极好，类似如现在的熊、金枪鱼之类。
西游中有各种龙，海龙江龙小河龙。
除非玉帝给分封，不然就是好珍馐。
龙是我们中华民族的图腾，我们也自称为龙的传人，在各种书籍和***中，把龙都描写的是腾云驾雾，掌控雷雨，法力无边，是无敌的象征，是最高贵的存在，只要龙一出现，万物辟易，万物跪拜，万物不能与之争锋。是我们的信仰，是我们要从心底尊重的图腾。
但是在《西游记》之中的龙是有区别的。分为正统的龙（真龙）和非正统的龙（业龙）。
真龙是自古传承下来的神秘威严，法力无边的血脉正统龙，有着天庭的正式分封和官位。掌管着人间的大江大河，有着上天遁地，能上天庭面见玉帝的权利。可谓权势赫赫，妖中之王族。
2.业龙
业龙是没有远古龙族的血统传承和天庭的正式分封。是一些机缘巧合与龙族产生关系，或者蛇类修炼而成，亦或者圈养在各个实力的家畜一般的肉龙，地位底下，非正统的龙。
从这一段《西游记》王母娘娘蟠桃会的美味佳肴中我们发现有一道就是龙肝和凤髓。这一道菜就像我们现在的金枪鱼刺身一样，是一道比较珍贵，稀少的美味佳肴。属于食物而已，可不是什么法力无边，地位尊贵的象征。
我们经常说的龙是抽象化的，并不十分具体，是一种充满灵性的比较吉祥的神兽，是一种崇拜的图腾，没有人格化，比较原始，更加神奇，变化莫测，充满了神秘感，是人类对自然未知的一种崇拜，它象征意义比较大。而龙王是道教的产物，被人格化了，定位明确，职责清晰，失去图腾的作用，只专职于司雨，统辖海洋，成了居于龙宫的君王！
中国的龙是自古就有的，但没有龙王。管理大海的是海神，管理大河的是河伯，负责下雨的是雨师。后来佛教传入，佛经中有和中国龙很相似的“那迦”，管理水域，行云布雨，早期翻译做龙，龙王的观念非常附和中国的价值观，龙王信仰就迅速传播开来。
中国古代在“三皇五帝”时期就有“龙神、龙王”的说法，先秦时期，中国以“苍龙神（青龙神）、赤龙神、黄龙神、金龙神（白龙神）、黑龙神”为信仰形成了“五龙神”的龙族神话。
先秦时期，中国的先祖将“海”比喻成土地、而不是“海洋、海水”的意思，这就是中国人常说拥有四海之地、但唯独西海没有海域的原因，也就是说，四海龙王起初不是掌管“海洋、海水”的龙神，四海龙王起初就是掌管“四方土地（四海之地）”风调雨顺的龙神，这就是中国最早的四海龙王的形成方式。
四海龙王主管的则是四海八荒的风调雨顺，三皇五帝时期又有“敖龙氏”部落，也许这就是“四海龙王”皆为“敖氏”的原因。
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