大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郯城花卉基地的问题，于是小编就整理了4个相关介绍郯城花卉基地的解答，让我们一起看看吧。
沂山特产有哪些？
要说沂蒙山的特产，首推就是临沂大煎饼，用方言说就是嘉宁，独一无二的，排第二的就是沂蒙十足全蝎，这也是唯一的，其他地方的全蝎都是八足的，临沂沂蒙山的全蝎是十足的，其余的农产品，工艺品工业都是差不多的，八宝豆豉，还有一种早餐叫糁的，都不错。
“割青麦”，是市场经济行为，还是违法行为？
不是，人家自己种的地，想怎么割不行，你管得着？ 难道就只会站在道德制高点来指责吗？
你那么想要成熟的麦子，你为什么不自己去种？ 而是要在键盘上斥责
或者说，你为什么不出钱把这些麦子买下来让农民继续种？
真是一个个站在说话不腰疼
在不缺吃不缺喝的年代，市场主导一切，一亩地小麦，撑死卖一千块左右，去去成本剩下三四百算不错了，如果他这样按颗卖，一亩能卖几千元，你自己应该可以算的出来收入差距，老百姓不傻，不像你敲敲键盘，就能混几个钱，老百姓很务实。
农民“割青麦”在没有损害任何人利益的前提下割青麦追求利益最大化，这是农民的权利，也是最基本的人性，任何人没有理由和权利批判，更不应该用违法和道德这样的方式来***农民。比起黑心企业主来说，农民已经够善良了。
不要动不动就用道德来***农民的正常行为，农民种粮就是为了获取收益来满足自己生活的，其实粮食安全不安全和农民自身关系不大，而是和政策息息相关。
我认为农民“割青麦”用不着一些喷子指手画脚，农民种粮也是为了获取利润来养家糊口的，麦子是农民自己种的，怎么过去更大的效益农民自己说了算，和一些网络喷子没有关系，因为农民种粮并不是做公益来无偿满足一些人的需要的，所以我认为“割青麦”这件事我们应该理性的看待，也应该用包容的心态来看待。
当然我们用包容新泰来看待的同时，“割青麦”这件事也值得我们深刻的反思。粮食价格偏低是现在农民所面临的重大问题，虽然种粮还有一些利润，但是对于人均耕地偏低的农民家庭来说，仅仅依靠种粮是很难满足农民的生活需求的，所以农民种粮的积极性降低。
所以我们应该用理性和包容的心态来看待这个问题，不要动不动就以违法和道德来评判农民的行为。因为在没有损害任何人利益的前提下，追求利益最大化是农民的权利，任何人都没有理由去批判或者说三道四。
一个非常正常的割清麦，一个农民为了提高自己的收入而进行的再普通不过的行为，怎么突然之间就和违法扯上关系了，我真的不明白，怎么农民办点事情就这么难，
农民烧柴做饭说污染，养几个鸡鸭说污染，割点清麦高工艺品说违法！我真是服了！
哪些路上跑的别排出的尾气你怎么不让生产汽车的厂家关闭。一座座高楼拔地而起，难道都是建筑在外星球上？用的不是土地？
醒醒吧，别在看不得农民过的好一点，就说三道四！难道只有农民混穷日子你才高兴？
割青麦做装饰品就等同于耕地它用，就是违法行为！即然农民与耕地主管部门签定了耕地承包合同，也拿了国家的种粮补贴，就应当出成粮，这是18亿亩耕地红线的范畴，任何人都不得越界，有人说割青麦也是市场经济，追求利润最大化，但我要告诉你，追求利润也要合法，照你的说法种大烟、盖楼房利润大，你敢吗？
（文系原创，图源于网络）
有没有适合农村的小加工项目？
适合农村6个小型加工厂项目
农村小本办厂项目一、开砖瓦厂
生 产砖瓦成本每公斤6元，出厂价20元左右，即每吨成本6000元，市场价每吨20000元。只需将几种化工原料混合即可，原材料全国各地有售。施工简单： 有无防水经验均可施工，只需用机压喷雾器按一定比例兑水后喷一下即可，省时省力，每人每天可施工300平方米以上，施工速度是传统防水材料的 10-20倍。可广泛用于楼面、房顶、墙面、地下室、卫生间、涂料、马赛克、磁砖等进行防水处理。
农村小本办厂项目二、农村货卡车租赁厂
城 市在成长，农村同样日新月异，在农区购置一辆中小货卡来开展业务是很有市场的。随着农村生活水平的提高，对于农村根蒂根基设施的设置装备摆设也是日益更 新，农村道路设置装备摆设、房屋设置装备摆设等都离不开汽车的运输，而且日常生活也离不开运输，如家用日常货物的运输、婚丧之事的运输等等。
农村小本办厂项目三、节能灯组装厂
节 能灯办厂，产品可以行销全国乃至世界各地，才能真正圆你当富翁的梦想!市场永久，一次投资，终身收益。选择节能灯组装厂，国内市场需求巨大，普及率不足 10%;除了城市居民的需求外，8亿农村大市场，就是一座巨大的财富宝藏;选择办节能灯厂，远比选择开餐饮店、服装店等项目更明智!即使开店生意好，也只 能局限于当地的弹丸之地经营，
适合农村的小加工项目
一要投入少，二要简单易操作，三要效益快
给你推荐几个。
1、豆制品加工
豆制品是人们每天饮食中不可缺少的，所以豆腐坊有很大的市场空间。可投资3万元，租一间30平米的门面房，购置相应的设备。要求原料卫生，制作环境好，实行阳光操作。
利用大豆加工水豆腐、豆腐丝、豆腐皮、豆腐干、臭豆腐、豆腐乳等，也可用绿豆加工粉条、粉皮、粉丝、绿豆糕等。豆制品加工投资少，技术简单，一学就会，豆渣还能养猪和喂牛
2、花卉的栽培
花卉的盆花市场随着人们精神追求的提高正逐渐形成，园林工程的园林造景和水体绿化对水生花卉的需求也在不断加大，所以此项目有一定的市场前景。另外水生 花卉喜光，喜温，耐湿，病虫害少，繁殖系数高，栽培管理粗放，栽培工作量小，生产成本低，管理简单，一次引种当年就能见效，适合女性创业。
3、糕点制作
在农村开设小糕点加工加工制作中低档大众糕点，如面包、蛋糕、饼干、麻花、桃酥等，在乡村大有市场，每天加工30公斤面的糕点，可零售兼批发，定能经营火红。
宿迁最古老的寺庙是什么？
宿迁真如禅寺是陕西法门寺下院，前身为宿迁寿圣禅林，是苏北地区规模较大的佛教寺庙。该寺总占地78.6亩，其中建设用地45亩。2001年9月正式奠基恢复重建，2005年7月，山门殿、玉佛殿、大雄宝殿等主要建筑基本完工。因其深厚的历史文化底蕴、规模宏大的庙宇建筑、一代高僧净一法师的无上愿力，使该寺自重建以来，便位列苏北名寺行列。
历史上，宿迁是佛教十分兴盛的地区，元、明、清至民国时期，境内寺庙众多，俗有“沭阳财主宿迁庙”之说。据《宿迁市志》记载，民国时期宿迁全县有大小寺庙120多座，僧尼达3000余人。仅县城即有寺庙57座，其中，寿圣禅林位于城南，规模宏大，僧人众多，是全县佛教的中心
寿圣禅林，俗称南大寺。该寺始建于元大德四年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年（公元1370年），僧人善祥进行了第一次大规模修缮，天顺八年（公元1464年），僧人智兆进行了又一次重修，使寺庙渐成规模。寿圣禅寺山门宽敞；二进院为罗汉殿，四周飞檐翼蔽，壁间嵌有元、明碑刻，殿内佛像栩栩如生；三进院为大雄宝殿，画栋雕梁；后进院为藏经楼，上覆琉璃瓦。整体建筑气势恢宏。1898年，该寺曾遭火焚，损毁较重，后在原址进行重建。然因国运多舛，战火连年，灾荒不断，寺院香火日衰。解放后仅剩25间庙舍，因年久失修而于1***6年被全部拆除，唯余银杏古树一株作为“古树名木”而保留下来，此树高16.2米，主干直径75厘米，现仍枝叶繁茂地生长于项里大酒店院内。
改革开放以来，随着党的宗教政策的贯彻落实，包括佛教在内的各宗教都得到了较快发展，不仅曾改作他用的各类宗教活动场所逐渐恢复了宗教活动，一些在***中被拆除的宗教场所也都在当地***的关心支持下，得到了有***的恢复重建。宿迁的广大佛教信众及原寿圣禅林僧人多次申请，热切希望恢复重建苏北名刹寿圣禅林。1996年地级宿迁市设立以后，宿迁政治、经济及社会事项事业得到飞速发展，恢复重建寿圣禅林工作也得到市委、市***的高度重视和大力支持。2000年12月6日，市委、市***安排市政协副***、市委统战部部长王元奎等一行专程前往陕西法门寺，拜会了原寿圣禅林僧人，时任法门寺方丈释净一法师，会商了恢复重建寿圣禅林的相关事宜。
释净一俗名张家训，生于1922年农历9月9日，宿迁矿山人，生前为中国佛教协会理事、陕西省佛教协会会长、陕西法门寺方丈。19岁时出家宿迁寿圣禅林，1945年在南京宝华山受戒，随住镇江金山寺修习禅观，又住扬州高旻寺亲近当代高僧来果禅师。1948年住广东乳源县云门寺亲近禅宗泰斗虚云老和尚，得法门之要。1957年至1983年住陕西省扶风县贤山寺，1984年与澄观老和尚共同接管西安法门寺，重树法幢，修复古寺， 1998年农历10月1日，荣任法门寺方丈， 2002年7月22日12日15分在法门寺圆寂。恢复重建寿圣禅林是净一法师一生的夙愿。
在宿迁各界的关怀支持下，寿圣禅林重建工程于2001年6月经市人民***批准立项，根据净一法师提议，重建后的寿圣禅林将更名为真如禅寺，列法门寺下院，并亲任首任方丈。当时，净一法师已身患重病，但为了真如禅寺建设，仍多方奔走，筹集200万元启动资金，抱病参加了于2001年9月25日举行的真如禅寺奠基仪式。寺院依照寿圣禅林原建设格局，按***寺院设计建造，仿明、清风格，主体建筑均为歇山顶，飞檐拱柱，两层房檐四角上翘，琉璃金顶，栋梁以龙纹、祥云、花草彩饰。整体建筑富丽堂皇、雄伟壮观，总体规划为四进院。一进玉佛殿，二进大雄宝殿，三进藏经楼，四进为宝塔及寺院配套用房；另外还有水上建筑部分，包括亭台楼阁、曲桥***山、水上观音等。建设格局整体布局精巧，结构谨严，庄严古朴，气势非凡，前部建筑空旷开阔，后部建筑密体交错。院前广场两侧各矗立一座双檐石亭，东亭内立真如禅寺重建碑志，西亭内立元朝宿迁三皇庙创建两庑碑刻。高大的山门面阔三间，进深两间。进入山门，别具匠心的钟楼和鼓楼矗立于玉佛殿东西两侧，二进院主体建筑大雄宝殿，该建筑面阔七间，进深三间，四周回廊相绕，其前东西偏殿分别是观音殿和地藏殿。三进院为僧房，并预留了藏经楼和宝塔的建设用地。寺院主体建筑中轴线以东是大面积放生池，清澈的池水映照着红墙黄瓦，使寺院显得格外壮美。池水南端规划建造水上观音雕像和曲桥，池北端***山上修有白塔，塔内安放着净一法师灵骨。
庙宇建设是宗教活动的载体，文化传承才是宗教生存发展的根基。真如禅寺建寺之初便确立了文化兴寺的目标，当前，真如禅寺正在进行的两项重点工作，都是围绕这一目标而开展的。一是以真如禅寺为依托，加强对宿迁佛教史的研究；二是以佛教文化为重点，建设真如禅寺碑林。当然，这两项工作都是浩繁的工程，需要经过几代人的努力才能达到一定的规模。但是，我们有理由相信，宿迁真如禅寺定将以其历史的厚度和文化的张力而名扬天下。
到此，以上就是小编对于郯城花卉基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于郯城花卉基地的4点解答对大家有用。
