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我们两个人,只有三百预算,怎么在无锡玩一天?
花个公交地铁的钱就行了,蠡湖中央公园,渤公岛,巡塘古镇,金匮公园全是免费的,看看风景赏赏湖,巡塘古镇那边整个的公园可以骑骑单车,如果觉得看风景无聊那就惠山古镇+锡惠公园吧,一天也差不多了,古镇可以看看书吃吃小吃看看名人故居,风俗馆之类的,锡惠公园走一圈,沿盘山路走一圈,出来以后河边喝个茶,一天都不够,门票貌似七八十一个人,两个人吃几样小吃百来块也够了,剩个二十块坐公交,嘿嘿。
别去什么5A4A景区,都要门票的,看太湖可以去蠡湖中央公园,附近的渤公岛,渔父岛统统不要钱,随便逛,而且风景很好。还有惠山古镇,也不要门票,当地小吃很多,晚上有时间还可以去南禅寺逛逛。
看风景的话可以去惠山古镇。然后爬个惠山,从电视塔那边水泥楼梯下到青山公园免费。看湖光山色去五里湖,鼋头渚太贵你可以去隔壁的宝界山林公园,山顶看五里湖,完了隔壁长广溪。
以宝界桥为界,五里湖分东西两边除了蠡园和鼋头渚要收费其他公园都是免费。
看人文的话去市中心薛福成故居收费,可以从后门进入,后门是个饭店,进去吃饭就不用收门票。钱钟书顾毓琇秦邦宪故居都在附近免费。荣德升故居和钱钟书故居相隔一个弄堂,可以看看外观,里边进不去!看古镇的话清明桥,顺便走走南禅寺,市里转转也不错。
火车站乘1路到鼋头渚,就新大门和老大门之间逛逛好了,也可以租个单车,再去蠡湖中央公园,完了出租到梅园,买个票进去看看,以前是原国家副***荣毅仁家的花园,现在值得进去看看梅花,出来出租车到锡惠公园,到惠山古镇走走,这一转一个白天差不多了,晚上回市区,到崇安寺,南禅寺转转,吃吃小吃逛逛商场
南禅寺市中心好好遛一圈,小吃餐饮多死,滨湖区蠡湖周围长广溪湿地公园渔夫岛中央公蠡湖公园都免费嗒,风景优美,绿树成荫郁郁葱葱鸟语花香水天一色,锡之旅游休闲胜境。蠡湖大桥两端万达万象两城,休闲美食,繁华似锦。高兴的话,惠山古街逛一下,免费嗒,也有街边小吃,金太湖广场一带餐饮美食小吃撑爆你!😄
#乐活周末#你的城市有什么传统剧种?现在还有人喜欢吗?
虽然山西有四大梆子(包括蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子),但相对来说晋剧是影响流传较广的一个,晋剧是山西省四大梆子剧种之一,因产生于山西中部,所以又称中路梆子,外省惯称为山西梆子,主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。
因为我是95后,对于戏剧这类型的音乐实在是欣赏不来,所以也没有过多的了解,但是我妈妈这一辈的60后包括之前年纪更大一点的人,他们似乎特别喜欢晋剧,我记得小时候山西电视台每周五还是周六来着,晚上八点有一档节目叫做《走进大戏台》,我妈平时都不怎么看电视,但是那天一定会准时观看。
我记得那档节目主要是山西民众上台演唱晋剧,台下专业评委们打分投票,有时候评委们也会上去亮一嗓子,和现在很多的歌曲综艺节目差不多的套路,我也听不出好坏,感觉唱的都一样,但我妈就会特别认真的点评谁唱的好,谁底气不足,谁嗓音低沉什么的,偶尔还会跟着唱几句。
我看不懂,她还会给我讲解戏剧的内容情结,我妈最喜欢的晋剧演员是王爱爱、丁果仙、栗桂莲,每次他们演唱我妈都会很开心,第二天有空的话还会看重播再听一遍,其实在我眼里,唯一觉得有趣的大概就是他们穿着的戏服以及夸张的妆容了吧。
晋剧起源于清代咸丰年间,光绪十五年直至清末一直处于辉煌时期,然而历史的变革使得一些戏剧班社误入歧途,***堕落,加之后来***对晋剧的取缔,从此元气大伤不复当年辉煌。
其实像我们这种90后,甚至是我哥哥那种80后,对戏剧文化的了解已经是非常的浅淡了,往后越来越不重视,从而会导致文化的丢失,这无疑是一种遗憾。
青岛的地方剧种是茂腔和柳腔,茂腔起源自胶州,柳腔起源于即墨。
青岛的本地居民大多来自胶、高、即(胶州高密即墨),青岛本地的口音也以这三地口音为基础,所以这两种戏剧剧种,在青岛的老年群体中、尤其是农村地区还是有喜爱人群的。
在茂腔的发源地胶州,民间素有“茂腔一唱,饼子贴在锅沿上,锄头锄在庄稼上,花针扎在指头上”的说法,形容大姑娘小媳妇一听到茂腔的喜悦心情,不管身边有什么活计,放下就循声赶去。
茂腔故名叫“肘鼓子戏”,又称“本肘鼓”,十九世纪末二十世纪初演变为“冒肘鼓”,二十世纪四十年代统一定名为茂腔。
青岛市茂腔剧团位于胶州市,每年组织各类文艺演出活动三四百场,十分活跃。代表曲目《赵美蓉观灯》。
柳腔产生于清代中期的即墨西部,前身也是“本肘鼓”,清末民初时受莱阳县四弦小调的影响,开始用四弦胡琴伴奏,并配以哨呐帮腔。刚开始用四胡伴奏时,没有定式曲谱,琴师与演员很难做到同步协调,唱的只能跟着琴声溜,所以才叫称“溜腔”,后来正式定名为为“柳腔”。
在2008年,柳腔被有关部门批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,为青岛的地方文化事业增添了无上光彩。
坐标岳阳。花鼓戏 在这里比较受欢迎。
记得小时候,村子里面连续死了好几个年轻人,据说是为了驱邪,特意去请了一批戏班子来了。当时在村头的稻田里面搭了个比较高的棚子,唱了几天几夜。当时,好多人去看,但是我们小孩子对这个其实不感兴趣,毕竟听不懂,并且也觉得有什么话为什么不能好好讲,非得唱,还将自己画得奇奇怪怪,穿得也是格外不一般,并且一唱一跳的,怪别扭的。我们感兴趣的是,那里人很多,有很多卖吃的摆摊,还有很多小朋友可以一起玩。
但是父辈及上了年纪的爷爷奶奶那一辈几乎成天守在那里,回来津津有味的讨论,并且甚至会跟着哼唱两句。
那时候,一首刘海砍樵非常出名, 几乎上了年纪的人都会哼唱。
而现在花鼓戏 大年纪大的人身边也流行,当然,如果村子里面举行 什么活动,有人去世了,人老人祝寿,也都会请人来唱花鼓戏 。
以上。
我的家乡在辽宁省沈阳市,在这座城市的大剧院和小剧场里,最受观众欢迎的剧种当属东北二人转。
二人转起源于东北三省,也称小秧歌、蹦蹦戏、东北地方戏等,特点是节奏欢快、载歌载舞、气氛红火热烈,节奏跳跃性大,是一种喜闻乐见,富有地方色彩的民间艺术形式,广泛流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部,至今已有三百多年的历史,2006年列入国家级非物质文化遗产名录,很多从外地来的朋友都要看看东北的二人转。
东北二人转的形式大多为舞台上有一男一女两位演员,服饰鲜艳,手拿扇子或手绢,一边走一边唱一边舞,唱腔高亢豪放,唱词幽默风趣,通俗易懂,表现的都是充满生活气息的喜剧故事。
早期的二人转没有女演员,女子角色全部由男扮女装,表演上以唱为主。上世纪初,从关内涌来大量闯关东的人群,他们的到来使东北二人转更加丰富多彩,在原来东北秧歌的基础上,融合了莲花落、太平鼓、河北梆子、驴皮影、民间笑话等多种艺术形式,使得二人转长期以来深受东北广大农民的喜爱。民间有 "宁舍一顿饭,不舍二人传"的说法。
近些年,东北地区掀起了“绿色二人转”的热潮,在原有的内容形式上取其精华、去其低俗,发展健康、幽默、风趣的优良传统,表演上有了很大改进。二人转唱的好听,舞的优美,逗的风趣,扮的逼真,绝活精湛,雅俗共赏,新一代的民间艺人创作出更多更优秀的二人转作品。
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