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悟和渡的区别？
"悟"和"渡"这两个词在不同的语境下有不同的含义和用法。下面是它们的一些常见用法和区别：
1. 悟：
- 动词，表示通过思考、领悟或体验而得到某种认识或理解。例如："他终于悟出了问题的关键所在。"
- 名词，表示领悟或理解的结果。例如："他在长时间的思考后有了一次重大的悟性。"
2. 渡：
- 动词，表示通过船、渡船或桥梁等交通工具或设施来通过河流、湖泊或海洋等水域。例如："我们需要乘渡船渡过这条河。"
- 动词，表示帮助、引导或救助他人渡过困难、痛苦、麻烦等。例如："他帮助了很多人渡过了困难时刻。"
- 名词，表示过河、海峡或其他水域的行为或过程。例如："我们在渡过大海时遇到了暴风雨。"
了悟是哪本***？
《渡佛》
作者：大白牙牙牙
***简介
衡玉穿越成修习媚术的合欢宗妖女，被宗门赋予了攻略佛子了悟的重任。
——勾引他，让圣洁者堕落。
衡玉：谢邀，我是个正经妖女。后来她看着那和尚不识情爱滋味，不懂人世悲欢，像是被尊奉在寺庙里的佛像垂眼看人间，满身佛性的样子。她默默改了主意：其实教佛子认识人世悲欢、助他度过情劫还是很正经的。
一心逍遥自在的合欢宗妖衡玉×立志普渡众生却不知众生为何而苦的无定宗佛子了悟
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。
野狐试答
题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。
《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺***摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。
汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文***飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞***华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。
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