大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州九天花卉市场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苏州九天花卉市场的解答，让我们一起看看吧。
如何拍摄流水类的题材？有图分享吗？
我是一名旅游爱好者，没事的时候也愿意鼓捣鼓捣摄影。我在旅行过程中也拍过一些水，照几张照片给您看看吧。以下图片均为老朱同学原创拍摄。
九寨沟珍珠滩
九寨珍珠海瀑布
河北乐亭海边
拍得不好，见笑了。要想拍出这种最关键的一个东西时ND减光镜，作用就是减少进光量，拉长曝光时间，让水流变成拉丝的感觉。ND减光镜分减几档曝光，我用的是ND1000的，减十档曝光，摄影用的东西都比较贵，口径越大越贵，我没选什么大牌子，找了一个国产的，价格勉强能够接受吧。这玩意也有缺点，就是用大广角的时候暗角明显，不知道贵一点的有没有这情况。
如何拍摄流水类的题材？有图分享吗？
瀑布流水的摄影，是很多摄影人比较喜欢拍摄的一个题材，我们用静止的图片把自然界中的一个画面拍摄成流动感，是很美的享受。
那么怎样来拍摄流水类的题材呢？下面我们来交流一下。
三脚架是必须的，单反相机，镜头可根据自己拍摄的意图来选择，广角、中长焦都可以，减光滤镜。
一般来说，拍摄地点根据自己的构图来选择，尽量不要太近了，因为有时瀑布流水会在下落时有水雾，别打湿我们的爱机就行。（个人感觉阴天拍摄最为好）
选择好拍摄地方，我们就可以架好三脚架来拍摄了。
最好是用M档来拍摄。
流水慢门还是很容易出片的，关键在构图和曝光的把握，不过得有脚架，如果光线强加配减光镜。分享一张不太成功的照片吧，去山里玩偶然拍的，当时手里只有60d＋50 1.8定头，快门应该是1/4秒，没有脚架，还没有合适能放相机的地方只能靠放在石头上手扶着，也谈不上好的构图了，放大后还是有点虚～🙃🙃🙃
谢谢邀请！流水题材丰富多样，拍摄时一般***用快门优先模式，根据自己需要的画面效果确定速度。比如，凝固飞溅的水花，就要使用高速快门，达到1／500以上；而将流水拍成绸缎般柔滑，就必须使用慢速度，1秒甚至十几秒，这时，还要配合使用减光镜。流水类的题材具体如何拍？下面分几类谈谈我的想法，供参考。
（摄影/夏雪）
以蓝天为背景，借助深色的山体与瀑布形成明暗对比，突出主体，营造“飞流直下三千尺，疑是***落九天”的意境。
（摄影/夏雪）
溪流从天际飘来，洒落在梯级山崖断层上，形成多级小瀑布，宛如一条条洁白的缎带，迎风飘舞。以仰视角度，隐去水流的源头，更丰富了画面的相像空间。
（摄影/夏雪）
涓涓清泉，潺潺流淌，幽幽水韵，柔美婉约。拍摄时使用三脚架固定相机，曝光时间在15秒以上，把水流表现出绸缎般的柔滑。
如何拍摄流水类的题材？有图分享吗？
其实要拍摄流水类的题材，方法很简单，可以用一句话来总结：“控制好快门速度。”
一般来讲，我们喜欢用慢快门来表现流水类的题材。因为流水是运动的，在慢门的曝光模式下，可以把流水拍出雾化的感觉，如丝绸一般。
流水的种类其实也蛮多的，流速最快的是瀑布，因为它是自由落体，所以速度最快，其次根据地势的落差，水流的速度也会不一样。还有最常见的，比如海边拍摄涨潮退潮时的潮水。我们可以根据自己的实际拍摄需要，设置不同的快门，以表现不同形态的流水。
由于拍摄流水需要用到慢门，所以在白天光照条件好的情况下，即使我们把镜头的光圈开到最小，iso值调到最低，快门速度依然很高，无法拍出丝绸般的效果。这时候我们就需要用到减光镜减慢快门。
减光镜又叫中灰密度镜，ND镜，是一种通过减少镜头进光量从而达到长曝光效果的一种滤镜。通常有圆形和方形两种外形，根据镜头口径不同尺寸也有所不同。根据进光量的不同分成了不同的档位，大家可以根据自己的拍摄需求选择。减光镜根据涂层密度的不同会对画面色温产生影响，一般来说档位越高偏色相应会越严重。由于此类滤镜减少了镜头的进光量，所以在取景构图的时候通常无法自动对焦，拍摄前，我们可以先用手动对焦构好图再加装ND滤镜，最后再进行拍摄。
老子生在哪里，在哪里传道？
老子生在楚国苦县。老子没有传道，也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的，老子不知道这事。即使这个《道德经》，也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写，就不放他西出阳关。他为了西出阳关，作为交换条件，才写了这部5000言的《道德经》。写完以后，就西出了阳关，不见了踪影。🙏不过，道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实，但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的，又怎么可以怀疑其意义？退一万步来讲，自己确实无知，但总可以当比喻来领会其中含义吧？佛说:汝等比丘，知我说法，如伐语者。法尚应舍，何况非法、非非法？***、童话，都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的，无非是要明白道理。同样，我对无从考证的宗教事迹，也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法，其中就包括老子传道的区域，不再赘述。
《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载：老子出生在楚国(原陈国，后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。
另，台北中华道教学院马炳文于1990年提出：老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。
未有明确记载老子收徒传道，老子一直在周王室任守藏室史，前535年被免职，出游鲁国，孔子向其学葬。前530年复职，前526年孔子适周拜学老子。前516年免职，回故里，前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦，留下《道德经》一文传世。
传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载：老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。三年后，老君降临此地，老君显现法相，尹喜敷演道法。
混江龙李俊出海建立的国家，真实历史上究竟是否存在？
真实历史上不可能存在，宋江起义36人中根本没有李俊，没有李俊这个人，也就不可能建立国家。
水浒传是大家最喜欢看的***之一，梁山好汉的英勇故事感动了许多人，最终梁山众人的悲伤结局也令大家非常遗憾。许多人都在痛骂北宋朝廷，痛骂宋江，为梁山众好汉的结局感到痛心。不过在悲愤之余，大家却发现其中一个梁山好汉的结局似乎非常不错，不仅成功活了下来，而且还出海建立了国家，自己成为了皇帝，令人颇为惊讶！
混江龙李俊
在水浒传中，成功躲过劫难、当上皇帝的梁山好汉便是混江龙李俊了！李俊原本是在扬子江中做撑船艄公，平常伙同童威童猛两兄弟贩卖私盐，日子也非常惬意。后来他两次救下宋江，受到了宋江的信任，便跟随宋江一起上到了梁山，并被委以重任。由于李俊水性不错，擅长水战，于是宋江便让李俊镇守水军寨，成为了水军头领第一人，可见宋江是多么的重视李俊。在梁山的南征北战中，李俊率领的水师多次立下大功，尤其是在攻打方腊一战中，李俊更是凭借出色的才能立下大功，给予了方腊沉重的打击。
梁山征讨方腊一战，损失非常惨重，108好汉，死伤了近7成，最终只有30多人活了下来，而李俊就是其中一员。这就说明李俊其实不仅作战能力强，而且运气也是极好的。事实上，如果我们看到李俊后面的操作就会发现，李俊这人简直是深藏不露，太聪明了，他之所以能在作战中活下来，很可能并不是运气那么简单！
在平定方腊后，宋江率领大军准备回到汴京接受封赏，但是这个时候的李俊却耍起了心眼，***称生病，不愿意跟宋江北上。
原文：宋兵人马，迤逦前进，比及行至苏州城外，只见混江龙李俊诈中风疾，倒在床上。手下军人来报宋先锋。宋江见报，亲自领医人来看治，李俊道：“哥哥休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久。哥哥怜悯李俊时，可以丢下童威、童猛，看视兄弟。待病体痊可，随后赶来朝觐。哥哥军马，请自赴京。”
到此，以上就是小编对于苏州九天花卉市场的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州九天花卉市场的3点解答对大家有用。
