大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安龙花卉基地规划的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安龙花卉基地规划的解答，让我们一起看看吧。
布依族和哈尼族服饰区别？
布依族哈尼族的服饰区别主要有：
布依族： 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。
哈尼族 ：女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布依族服饰布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。
妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴"***壳"，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。睛隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。
布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，即庄重大方，又新颖别致。反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。
你都去过贵阳哪些网红打卡地？
你好！很高兴回答这个问题：我因为工作的关系，去过贵阳，贵阳是一座美丽的现代化都市，是中国首个国家森林城市。温度适宜、湿度适中、空气清洁，荣登“中国十大避暑旅游城市”榜首。
这里既有以山水林洞为特色的高原自然风光，也有文化内涵极为丰富的人文景观。尤其高铁开通后，贵阳近年发展迅速，整个城市充满活力。
贵阳我去过这几个网红打卡地：
甲秀楼:中国古代名楼之一，距今400多年，是清代贵阳八景之一。秀楼分为三大部分：第一部分浮玉桥；第二部分甲秀楼主体建筑；第三部分翠微园。它是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳历史的见证和文化发展史上的标志。
王伯群故居:建于民国6年(1917年) ，砖木结构，法式建筑，是上世纪贵阳比较典型的欧式建筑之一。
该建筑为砖木结构，上下两层，四面建回廊，由长方形主楼和圆柱形碉楼组合而成。砖柱上的白色雕塑，形状像白菜。在中国古代建筑上雕塑***，寓意“清白家声”。
这幢小楼之所以能打动我们，吸引我们，是因为它是有故事有灵魂的，它是贵州乃至中国近代史上一个重要见证。
文昌阁:一座九角三层宝塔形建筑，阁高约20米，为三层三檐不等边九角攒尖顶结构，底层正方，四角翘檐处在于，除底层为正方形外，二、三层各处结构都按九或其倍数设计，如屋顶为九角，梁为81根，柱为54根。建筑构思巧妙，结构稳固。这种造型，全国仅有此一例。建阁的目的是为了培养地方文风，鼓励读书人走科举取士的道路。这栋有着建筑意义和文化沉淀的阁楼，是贵阳市民崇尚文化的象征。
电台街：一条文艺范的小街巷。因抗日战争时期贵阳创建广播电台，台址设于大觉精舍院内，故门前街称电台街。在电台街，一路有不少颇有格调的景物，有情怀的人都会喜欢。
大觉精舍:称华家阁楼或华家大院，建于民国13年(1924年)，系清末民初贵州大企业家、当时贵州政坛的顶级人物华之鸿出资建成，为华之鸿私家供佛禅院。这是一个由阁楼、经楼、厢楼、对厅组成的四合院。主楼为佛楼，高二十余米，共五层，八角翘檐，八面开窗。阁前为庭院，面对藏经楼，左右有厢楼对称相配，回廊与左右厢楼房上下相通，气势宏敞，形成错落有致的完整古建筑群。
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